این سرزمین پهناور از شهرستان بندرترکمن و شهر گمیشان در حاشیه شرقی دریای خزر، واقع در استان گلستان، شروع و تا منطقه راز و جرگلان از توابع شهرستان بجنورد واقع در استان خراسان شمالی ادامه یافته و از طرف شمال با کشور ترکمنستان هم‌مرز می‌باشد. در این فاصله شهرهای آق‌قلا، گنبدکاووس، اینچه برون، کلاله و مراوه تپه قرار داشته و شهر گنبدکاووس نسبت به کل منطقه ترکمن صحرا مرکزیت دارد. ساکنین اصلی این منطقه از نژاد ترکمن بوده و زبان مادری آنها ترکمنی و همگی اهل سنت و حنفی مذهب می‌باشند. جمعیت ترکمنها بالغ بر یک میلیون نفر تخمین زده می‌شود.

پیشامد برخی حوادث و اتفاقات روستای یامپی در سالهای اخیر باعث شده این آبادی اسم و رسم بدی در منطقه پیدا کند.

 این مسائل بعلاوه شایعات حاصله طوری در ذهنها تصویر کشیده شده که وقتی می گویی ساکن آنجا هستی با نگاه متفاوتی به شما  نگاه می کنند گویی که از تگزاس آمده باشی طوری که احساس شرمندگی می کنی و خجالت می کشی!

نقل است که می گویند هرکجا آب است گِل هم هست؛

این نقل درخصوص آبادی ما نیز صدق می کند  تعداد خانواده های معدودی ساکن این روستا هستند که از خدا بی خبر بوده و شامل این مطلب می شوند، ولی کاری کرده اند که تر و خشک با هم بسوزند.

 براستی فقط باید در میان این اهالی زیست؛ تا متوجه شوی چه بسیار انسانهای شریفی در یامپی زندگی می کنند که قابل ستایش و احترامند . 

داستان دیشبی که اتفاق افتاد حکایت همین نقل است :

شهرام.ص(معروف به شهرام جنگلی) جزو افرادی است که در به گَند کشیده شدن نام و اعتبار روستایمان نقش بسزایی داشته اند ایشان که در شغل عرقخواری و چاقوکشی فعالیت دارند و چند وقت پیش  در روستای صحنه سفلی به هنگام مستی جوانی را بقتل رسانده بودند، مدتی در زندان بسر می برند و طی اظهار پشیمانی با وساطت خانواده اش با پرداخت دیه از حکم اعدام بازمی ماند.

 شب گذشته نیز هنگام مستی با شلوار کردی چهل پیله و زیرپوش رکابی، سوار بر تَرک موتورسیکلتی طوری که در دستش نیز چاقویی بالا برده بود عربده کشان داخل آبادی در رفت و آمد بود که با قصد قلدربازی به یکی از جوانان روستا(رسول.ک) حمله ور شده و سروصدایی برپا نمود که پس لرزه های آن عروسی فرزند حاج طواق آقای نادر سوقی که مصادف با این ماجرا بود را نیز بی نصیب نگذاشت و در حضور میهمانان، مُهر تایید دیگری بر حرف و حدیثها و شایعات زد.                                                             ارسال شده توسط محمد یانپی

نماز عیدفطر امسال که روز چهارشنبه مورخه ۱۰/۷/۸۷ پشت مدرسه روستا با امامت استاد آنا آخوند یامپی اقامه شد با استقبال باشکوهی از سوی مردم برگذار گردید.

در این مراسم ابتدا استاد عظیم آخوند صحنه با نام و یاد خدای متعال مراسم را آغاز و در خصوص فضایل ماه مبارک رمضان و دیگر مسائل سخنانی ایراد فرموده و نیز در خطبه های شیوا و تکان دهنده مسائل و مشکلات فرهنگی و اجتماعی روستا و نحوه برگذاری بعضی از مراسمات (بالاخص عروسیها) بصورت غیر خداپسندانه را یادآوری کرده و بر لزوم برطرف کردن ریشه ای این معضلات با همکاری کلیه اهالی روستا تاکید نمودند ...

در ادامه پس از خطبه ای کوتاه از استاد آنا آخوند یامپی در خصوص اهمیت و فضائل نمازهای یومیه و ... ، نماز عید فطر را اقامه و با دعای خیر علما ، روحانیون و طلاب حاضر، مراسم به  پایان رسید.   

     ارسال شده توسط سوقی

عیدفطر ، عید بشارت و سعادت

بر فطرتهای بیدار مبارکباد.

شرایط اعطای فطریه چیست و برای چه کسانی لازم و برای چه کسانی حرام است؟
زکات فطریه برای اشخاص مسلمان و آزاد که مالک حد اقل مقدار یک نصاب مال به غیر از حاجت اصلی هستند واجب است. زکات فطریه بمحض طلوع فجر اولین روز ماه شوال، بر ذمه شخص واجب میگردد اما تقدیم آن نیز جایز میباشد. دادن زکات فطریه فقط از ذمه خود شخص و همچنین از ذمه فرزندان فقیر و کوچک خود لازم بوده و دادن آن از ذمه همسر و فرزندان بزرگ لازم نیست. اما اگر از طرف آنان نیز اداء کند جایز میباشد.

زکات فطريه را به چه كسي بايستي پرداخت كرد و مقدار آن چقدر است؟
زکات فطریه را به کسانی باید داد که مستحق دیگر اموال زکات هستند. یعنی «مسکین» کسی که صاحب هیچگونه اموال دنیوی نیست و یا «فقیر» کسی که صاحب مال است اما دارایی وی به آن حد نصابی که شرع مقدس تعیین کرده نمیرسد و یا کسی که به اندازه ی تمامی دارایی خود بدهکار باشد و یا اهل علم، کسی که به طور فی سبیل الله مشغول آموختن علم یا آموزش آن است طوری که به خاطر اشتغال به تعلیم و تعلم، از فعالیت های روزمره دنیوی خود باز مانده است. دادن زکات فطریه فقط به اینگونه افراد جائز میباشد و در غیر آن، صحیح نبوده و اعاده آن لازم میگردد. منظور از حد نصاب شرعی که در بالا ذکر شد، کمترین حد نصابی است که در شرع مقدس، دستیابی به آن را به منزله تمول و غنی و بی نیاز بودن تلقی شده است. و آن از نصاب نقره به اندازه 140 مثقال نقره است که به پول رایج کشور تقریبا مبلغ 400 هزار تومان میباشد. بنابراین کسی که به غیر از حاجت اصلی خود، به اندازه این مبلغ را داشته و بدهکار یا فی سبیل الله (در راه آموزش یا آموختن علم به طوری که از فعالیت های روزمره دنیوی باز ماند) نیز نباشد، دادن کلیه اموال زکات بر وی صحیح نبوده و اگر داده شود اعاده آن لازم میگردد. زکات فطریه از گندم نصف صاع که به اصطلاح امروزی دو کیلو و دویست و پنجاه گرم (۲۵۰/2) است که به قیمت فعلی گندم، تقریبا مبلغ هفتصد (700) تومان میباشد.

دادن ذكات فطريه به امام جماعت مسجد يا محل صحيح است يا نه؟
اگر امام جماعت مسجد یا محل، مسکین یا فقیر یا بدهکار باشد و یا مشغول تعلیم و تعلم بوده به طوری که اکثر مدت سال و یا به عبارتی، فعالیت های روزمره زندگی و کسب درآمد معیشت وی بواسطه تعلیم و تعلم، تعطیل شده باشد، در این صورت ها است که میتوانید به امام جماعت خود زکات پرداخت نمائید و در غیر این صورت دادن زکات به آن صحیح نمی باشد.                      منبع سایت حوزه علمیه عرفان آباد

سایت حوزه علمیه عرفان آباد که قبل از شروع ماه مبارک رمضان فعالیت خود را آغاز کرده بود در طول این مدت بسیارکم توانست با ارائه مطالب مفید و پاسخ دهی سریع به تمامی سئوالات دینی و فقهی کاربران، بعنوان یکی از فعال ترین سایتهای مذهبی اهل تسنن مخاطبان زیادی را جلب نماید.

جا دارد خدا قوت و خسته نباشید جانانه به تیم مدیریت و گردانندگان آن عرض کنیم.